Ամերիկացի երիտասարդ տղամարդիկ միանում են ռուսական եկեղեցիներին՝ փնտրելով «ծայրահեղ տղամարդկություն»
«Շատերը հարցնում են ինձ. «Հայր Մովսես, ինչպե՞ս կարող եմ հասնել ծայրահեղ տղամարդկության»»։ Այսպես է սկսվում Յութուբում տարածված մի տեսանյութ, որտեղ Հայր Մովսես ՄաքՖերսոնը քարոզում է համարձակ ու աններող տղամարդկության գաղափարը։ Նրա պատկերացմամբ՝ նեղ ջինսերը, ոտք-ոտքի գցելը, արդուկ օգտագործելը, հոնքեր ձևավորելը կամ նույնիսկ ապուր ուտելը չափից դուրս «իգական» վարքագիծ են։ Մասնագիտությամբ նախկին տանիքագործ, այժմ՝ Տեխասի Ջորջթաուն քաղաքում Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու արտասահմանյան ճյուղի (ROCOR) քահանա Հայր Մովսեսը, նաև հինգ երեխաների հայր է, ով ինտենսիվ մարզվում է ծանր երաժշտության ներքո։ Նրա եկեղեցին՝ «Սուրբ Աստվածամոր», վերջին վեց ամիսներին մկրտության է պատրաստել 75 նոր հետևորդի։ ROCOR-ը, որի կենտրոնը Նյու Յորքում է, վերջին շրջանում ակտիվորեն տարածվում է ԱՄՆ-ում՝ հատկապես այլ դավանանքներից տեղափոխվողների հաշվին։ «Երբ ես ու կինըս 20 տարի առաջ դարձի եկանք, ուղղափառությունը համարում էինք լավագույն պահված գաղտնիքը՝ ոչ ոք չգիտեր դրա մասին», ասում է նա։ «Բայց վերջին մեկուկես տարում մեր համայնքը եռակի աճել է»։ Կիրակնօրյա պատարագին երիտասարդ տղամարդիկ՝ 20-ից 30 տարեկան, կանգնած աղոթում են և խաչակնքում։ Թվում է՝ այս 4-րդ դարից սկիզբ առած ավանդական դավանանքը գրավում է ամերիկյան ժամանակակից կյանքից հոգնած երիտասարդներին։ Թեոդորը՝ ծրագրավորող, ասում է՝ թեև ուներ երազանքների աշխատանք և սիրելի կին, իրեն ներսից դատարկ էր զգում։ Նրա կարծիքով՝ ամերիկյան հասարակությունն անհարգալից է տղամարդկանց հանդեպ։ Նա դժգոհում է, որ տղամարդկանց քննադատում են այն բանի համար, որ ցանկանում են ֆինանսապես ապահովել ընտանիքն ու խնամել տուն մնացող կնոջը։ Գրեթե բոլոր նորադարձները երեխաներին տնային ուսուցման են տանում՝ համարելով, որ կանայք պետք է նախընտրեն ընտանիքն աշխատանքից։ Հայր Ջոն Ուայթֆորդը՝ Հյուսթոնի մոտ գտնվող Spring քաղաքի ROCOR-ի ծխատեր քահանա, ասում է՝ տնային ուսուցումը պաշտպանում է երեխաներին՝ խուսափելով գենդերային հարցերից կամ «ամսվա 57 գենդերներից»։ Չնայած ԱՄՆ-ում ուղղափառ քրիստոնյաները ընդամենը բնակչության մոտ 1 տոկոսն են, այս փոքր համայնքը բարձրաձայն է՝ հատկապես վերջին տարիներին, երբ քաղաքական քննարկումները սրվեցին, իսկ Դոնալդ Թրամփը ցույց տվեց Մոսկվային կողմնորոշվելու միտում։ Pew Research Center-ի տվյալներով՝ ուղղափառ քրիստոնյաների 64 տոկոսը տղամարդիկ են, մինչդեռ 2007-ին այդ թիվը 46 տոկոս էր։ Մեկ այլ, ավելի փոքր ուսումնասիրություն էլ վկայում է, որ նորադարձների մեծ մասը տղամարդիկ են, և նրանցից շատերը համավարակի ժամանակ սկսեցին փնտրել նոր հավատք։ Ռուս վանականների կողմից 18-րդ դարում Ալյասկայում հիմնված Ամերիկայի Ուղղափառ Եկեղեցին (OCA) այժմ ունի ավելի քան 700 ծխեր ու հաստատություններ ԱՄՆ-ում, Կանադայում ու Մեքսիկայում։ Պրոֆեսոր Սքոթ Քենուորթին ասում է՝ իր ծխում՝ Սինսինատտիում, մարդկանց հոսքը սկսվել է հենց COVID-ի ժամանակ և շարունակվում է մինչ օրս։ Այս շարժման առանցքում՝ համացանցն է։ Հայր Մովսեսն ունի մեծ հետևորդներ Ինստագրամում, որտեղ, օրինակ, իր վեցերորդ երեխայի սպասվող ծննդի մասին գրառումը
ստացել է ավելի քան 6 հազար հավանում։ Նրա քարոզներում ասվում է, որ Աստծուն ծառայելու երկու ձև կա՝ կամ ամուսնանալ, կամ դառնալ վանական։ Իսկ եթե ընտրում ես ամուսնությունը, ապա չպետք է օգտագործես հակաբեղմնավորիչներ և պետք է ունենաս որքան հնարավոր է շատ երեխաներ։ «Ցույց տվեք ինձ хоть մեկ սուրբ, ով օրհնել է հակաբեղմնավորումը», ասում է նա։ Իսկ ինքնաբավարարման մասին Հայր Մովսեսը նշում է, որ այն «խղճահարության արժանի և տղամարդուն ոչ վայել» վարքագիծ է։ Նրա համոզմամբ՝ ուղղափառությունը ոչ թե տղամարդկային է, այլ՝ նորմալ։ Իսկ Արևմուտքում ամեն ինչ դարձել է չափազանց իգական։ «Ես չեմ ուզում գնալ արարողությունների, որոնք Թեյլոր Սվիֆթի համերգ են հիշեցնում», ասում է նա։ Իսկ Էլիսսա Բյելետիչ Դևիսը՝ նախկին բողոքական, այժմ՝ Օսթինում գործող հույն ուղղափառ եկեղեցու կիրակնօրյա դպրոցի ուսուցիչ և փոդքասթ վարող, նկատում է, որ շատ նորադարձներ՝ հատկապես Ռուսական եկեղեցում, պատկերված են «հակա-վոք» դիրքերից և հաճախ ունեն չափազանց կոշտ ու ռազմական պատկերացումներ իրենց նոր հավատքի մասին։ Թեքսասցի հրշեջ Բաք Ջոնսոնը՝ Counterflow փոդքասթի վարողը, սկզբում վախենում էր մտնել իր տեղական ուղղափառ եկեղեցին, որովհետև ամբողջությամբ ծածկված էր դաջվածքներով։ Բայց նրան ընդունեցին բաց ձեռքերով։ Նա տպավորված է, որ եկեղեցին փակ չմնաց նույնիսկ համավարակի ընթացքում։ Նա նաև նկատում է, որ ռուսների հանդեպ ԱՄՆ-ում պահպանվում է Սառը պատերազմի ժամանակներից մնացած բացասական վերաբերմունքը։ Մինչ այդ, Ռուսաստանի ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդ Պատրիարք Կիրիլը անթաքույց աջակցում է Ուկրաինայի դեմ պատերազմին՝ այն անվանելով սուրբ պատերազմ։ Բայց Հայր Ջոն Ուայթֆորդն ասում է՝ Կիրիլի խոսքերը խեղաթյուրված են։ Պուտինի՝ Ավետարանի մեջբերումներով, մոմերով պատարագներին մասնակցելու կամ Սուրբ Էպիֆանի օրերին սառցե ջրի մեջ մտնելու տեսարանները ոմանց համար նրան դարձնում են իսկական քրիստոնեության խորհրդանիշ։ Մոտ մեկ տասնամյակ առաջ Թեքսասցի մեկ այլ նորադարձ քահանա՝ Հայր Ջոզեֆ Գլիսոնը, ընտանիքի հետ տեղափոխվեց Ռուսաստանի Բորիսոգլեբսկի քաղաք՝ նշելով, որ այնտեղ կարելի է տնային ուսուցում կազմակերպել, չկա միասեռ ամուսնություն և պահպանվում են ուղղափառ քրիստոնեության հազարամյա ավանդույթները։ Անցյալ տարի Ռուսաստանում գործարկվեց արագացված վիզայի ծրագիր՝ ուղղված Արևմուտքի լիբերալությունից փախչող պահպանողականներին։ Իսկ Տեխասում Բաք Ջոնսոնն ասում է, որ ինքը և մյուս նորադարձները փորձում են մերժել սպառողական մտածելակերպը՝ վերագնահատելով ավանդույթները, ընտանիքը, համայնքը։ «Մենք նայում ենք ապագային», ասում է նա։ «Սեր ընտանիքի, համայնքի ու հարևանների հանդեպ՝ այդ ամենը ուղղափառության մեջ տեղ ունի։ Առավել ևս՝ Տեխասում»։
Թարգմանվել է ԱԲ-ի միջոցով։
