Արվեստը դատարանում. քանդակագործի ձերբակալությունը բացահայտում է չինական գրաքննության նոր ծայրահեղությունները
Արվեստը դատարանում. քանդակագործի ձերբակալությունը բացահայտում է չինական գրաքննության նոր ծայրահեղությունները Հիսուս Քրիստոսը կանգնած է հրացանների նշանակետում՝ ափերը վեր բարձրացրած, շրջապատված յոթ գործիչներով, որոնք կազմում են գնդակոծման խումբ։ Բրոնզե հրացանավորները ճանաչելի են իրենց արտաքինով՝ նրանք Մաո Ցզեդունն են՝ Չինաստանի ժողովրդական հանրապետության հիմնադիրը, ով ղեկավարել է երկրի վերջին տասնամյակների ամենացավոգին էջերը։ Տասնամյակներ շարունակ չինացի եղբայրներ Գաո Չժենն ու Գաո Ցյանը հայտնի են դարձել հենց նման քանդակներով՝ ժամանակակից արվեստի գործերով, որոնք անխնա ծաղրում են հայրենիքի իշխանական անցյալն ու ներկան։ «Հիսուսի գնդակոծությունը» ցուցադրվել է 2009 թվականին։ Այդ նույն տարում ներկայացվել է նաև «Մաոյի մեղքը»՝ կյանքի չափսերով քանդակ, որտեղ «մեծ առաջնորդը» ծնկի է եկած՝ խորին զղջման դիրքով։ Սակայն միայն 15 տարի անց այս գործերը, որոնք ծաղրում են Չինաստանի ամենավիճահարույց պատկերներից մեկը, Գաո Չժենին արժեցան ազատությունը։ 69-ամյա քանդակագործը, ով 2022 թվականին էմիգրացիա էր գնացել Միացյալ Նահանգներ, 2024 թվականի կեսերին ձերբակալվեց Բեյջինի արվարձանում գտնվող իր արվեստանոցում՝ ընտանիքի հետ այցի ժամանակ։ Իշխանությունները խլեցին նրա գործերը և արգելեցին կնոջն ու յոթամյա որդուն լքել երկիրը։ Անցած ամիս Գաո Չժենը գաղտնի դատարանի առաջ կանգնեց «հեղափոխական հերոսներին և նահատակներին վիրավորելու» մեղադրանքով՝ հոդված, որը կարող է նրան երեք տարի ազատազրկում բերել։ Դատավարությունը Չինաստանում ստացել է սահմանափակ լուսաբանում, իսկ տեղական մեդիան հիմնականում կենտրոնացել է ձերբակալության հանգամանքների վրա։ Որոշ չինական լրատվամիջոցներ նրան անվանել են «այսպես կոչված «արվեստագետ»», ով «արևմտյան քաղաքական օրակարգերին է ծառայում կեղծ արվեստի միջոցով՝ նսեմացնելով և վիրավորելով հարգված դեմքերին»։ «Այդուհանդերձ, դատավարության ուղերձը հստակ է», — ասում է եղբայրներից կրտսերը՝ Գաո Ցյանը։ «Եթե նույնիսկ գործը ստեղծվել է 15 տարի առաջ, այն կարող է դառնալ հանցանք, եթե փոխվի այսօրվա քաղաքական մթնոլորտը»։ Ցյանը նշում է, որ վերջին շրջանում Բեյջինի դիրքորոշումը «ակնհայտորեն» կարծրացել է ցանկացած տարածվող տարաձայնության դեմ՝ տարածվելով վիզուալ արվեստի, կինոյի, երաժշտության, գրականության և առցանց գրությունների վրա՝ որպես «վերահսկողության ընդհանուր խստացման մաս»։ Չինական իշխանությունները չեն մեկնաբանել դատավարությունը։ Սակայն Չինաստանի վերաբերյալ փորձագետները նշում են, որ այս միտումը ցույց է տալիս Կոմունիստական կուսակցության (ԿԿԿ) աճող ծայրահեղությունը՝ ինչպես վերահսկողության խորության, այնպես էլ լայնության առումով։ Այն վերահսկում է քաղաքացիներին ոչ միայն երկրի ներսում, այլև սահմաններից դուրս և հետահայաց։ Պուլիցերյան մրցանակակիր լրագրող Իեն Ջոնսոնը, ով երկար տարիներ լուսաբանում է Չինաստանում հալածանքները, այս շրջանը որակում է «հավանաբար վերջին տասնամյակների ամենամութ շրջանը» արտահայտման ազատության առումով ԿԿԿ-ի օրոք։ «Մշակութային հեղափոխության ավարտից՝ 1976 թվականից ի վեր, սա ամենաերկարատև ճնշումն է, որը մենք տեսել ենք։ Այն շատ ավելի խորն է, քան 1989 թվականի Թյանանմենի ջարդից հետո տեղի ունեցածը», — ասում է Ջոնսոնը։ «Կուսակցությունը հիմա ավելի քիչ է պատրաստ ընդունել իր առաջնորդների քննադատությունը»։ Որոշ փորձագետներ կարծում են, որ աշխարհում ժողովրդավարական նորմերի թուլացումը Բեյջինին համոզել է, որ կարող է ավելի ագրեսիվ ճնշումներ գործադրել՝ առանց վախենալու միջազգային դատապարտումից։ Չորեքշաբթի ՄԱԿ-ի մարդու իրավունքների գրասենյակը միացավ միջազգային իրավապաշտպան կազմակերպությունների աճող ձայներին և պահանջեց Գաո Չժենի անհապաղ ազատ արձակումը՝ նշելով, որ նրա գործը «մտահոգություն է առաջացնում քրեական օրենքի հետահայաց կիրառման և արվեստի արտահայտությունը քրեականացնելու առումով»։ Կան նաև մտահոգություններ նրա առողջության վերաբերյալ։ Գաո Չժենը տառապում է քրոնիկ գոտկային ողնաշարի հիվանդությամբ, արթրիտով, աչքերի խնդիրներով և քրոնիկ եղնջապտուկով՝ մաշկի այնպիսի վիճակով, որը առաջացնում է քոր առաջացնող կարմիր բծեր։ Բազմիցս նա փաստաբանի հետ հանդիպել է անվասայլակով, որոշ դեպքերում դժվարությամբ է վեր կենում մահճից և, ըստ Ցյանի, ցույց է տվել թերսնուցման նշաններ։ Բժշկական գրավի մասին բազմակի դիմումները մերժվել են։ «Ռիսկերը շատ լուրջ են», — ասում է Ցյանը։ «Նրա ֆիզիկական վիճակը խիստ մտահոգիչ է»։ Գաո եղբայրները հայտնի դարձան չինական արվեստի ոլորտում 1990-ականներին և 2000-ականների սկզբին՝ Մաոյի մահից քառորդ դար անց։ Սակայն նրա իշխանության երկար ստվերը դեռևս ծանրացած էր նրանց կյանքի վրա։ Մաոն 1949 թվականին հիմնադրեց կոմունիստական Չինաստանը և ղեկավարեց այն 1960-1970-ականների խառնաշփոթ ու աղետալի տարիներին, երբ արագ ինդուստրիալիզացիայի փորձը հանգեցրեց սովի՝ սպանելով տասնյակ միլիոնավոր մարդկանց։ Այնուհետև եկավ Մշակութային հեղափոխությունը՝ բռնի զտում բոլոր նրանց դեմ, ովքեր համարվում էին սպառնալիք կոմունիզմի համար, այդ թվում՝ բազմաթիվ ինտելեկտուալների, հողատերերի և արվեստագետների։ Զոհերի թվում էր նաև Գաո եղբայրների հայրը, ով դասակարգային թշնամի էր հայտարարվել և տարվել էր այնպիսի վայր, որը Գաո Չժենը 2009 թվականին Նյու Յորք Թայմսին տված հարցազրույցում նկարագրել էր որպես «ոչ բանտ, ոչ ոստիկանություն, այլ ինչ-որ այլ բան»։ Ուստի զարմանալի չէ, որ Մաոն հաճախակի մուսա է դառնում Գաո եղբայրների ստեղծագործություններում։ Սակայն մինչև վերջերս նրանք կարողացել էին խուսափել լուրջ պատժից։ 2012 թվականին, երբ իշխանության եկավ ներկայիս առաջնորդ Սի Ցզինպինը, ստեղծագործական արտահայտման տարածքը Չինաստանում սկսեց կրճատվել։ Գաո Չժենը Չինաստանը լքեց Նյու Յորքի համար, որտեղ ունի մշտական բնակության կարգավիճակ, շուտով այն բանից հետո, երբ Սին 2021 թվականին հսկողություն սահմանեց քրեական օրենսգրքի փոփոխության վրա, որը խստացրեց օրենքները «հերոսներին և նահատակներին» վիրավորելու դեմ։ Այդ պանթեոնում Մաոն առանձնակի սրբազան է համարվում։ Բայց նա նաև բարդ գործիչ է պետության հաստատված պատմության մեջ։ Մի կողմից կուսակցությունը ձգտում է նրան հարգանքի աստիճան տալ, մյուս կողմից՝ զգուշանում է, որ Մաոյի ժառանգության ցանկացած քննարկում կարող է վերակենդանացնել անհարմար հիշողություններ։ Մաոյի ժառանգությանը վնասելը նշանակում է մարտահրավեր նետել ԿԿԿ-ի լեգիտիմությանը։ Իշխանությունների աչքում դա անցնում է արտահայտման ազատության սահմանից և դառնում զրպարտություն։ Երկար տարիներ չինական իշխանությունները որոշել են, թե որտեղ է անցնում այդ գիծը, և բազմաթիվ արվեստագետներ, գրողներ ու ակտիվիստներ խախտել են այն։ Ամենահայտնիներից է Այ Վեյվեյը՝ արվեստագետ, ով 2011 թվականին ձերբակալվեց «տնտեսական հանցանքների» համար՝ ժողովրդավարական բողոքների աջակցություն հայտնելուց հետո։ Մեկ այլ օրինակ է Լյու Սյաոբոն՝ գրական քննադատ և մարդու իրավունքների պաշտպան, ով 2008 թվականին ձերբակալվեց Չինաստանում ժողովրդավարական բարեփոխումների կոչ անող մանիֆեստ հրապարակելու համար։ Նա 2010 թվականին արժանացավ Նոբելյան խաղաղության մրցանակի, բայց չկարողացավ ստանալ այն։ Մահացավ բանտում 2017 թվականին։ Չինական իշխանությունները տասնամյակներ շարունակ հետապնդել են պետության հաստատած պատմությանը մարտահրավեր նետողներին։ Սակայն վերջին տարիներին այդ ցանցը դարձել է ավելի առաձգական։ «Արվեստագետներն ու գրողները վաղուց էին չինական իշխանությունների թիրախում, բայց հիմա այդ ձեռքը տարածվում է նաև ֆիզիկական սահմաններից դուրս», — ասում է Չինաստանի մարդու իրավունքների պաշտպանների ցանցի խոսնակ Սոֆի Ռիչարդսոնը։ Դա արվում է ոչ միայն «դաժան մեթոդներով», ինչպես ելքի արգելքները, այլև օտարերկրյա արվեստի հաստատությունների վրա ճնշում գործադրելով՝ ստիպելով նրանց ընդունել ԿԿԿ-ի հետ համահունչ քաղաքական réտորիկա։ «Սա գլոբալ ջանք է՝ սահմանափակելու արտահայտման ազատությունն ու արվեստի արտահայտությունը», — նշում է նա։ Գաո Չժենի գործը ուշագրավ է ոչ միա
յն հետահայաց պատժի պատճառով, այլև այն պատճառով, որ, ինչպես նշում է Ջոնսոնը, Չժենը «ուղղակիորեն չի քննադատել Կոմունիստական կուսակցությունը, առավել ևս՝ Սի Ցզինպինին»։ «Այսինքն՝ նա դասական ընդդիմադիր չէ», — ասում է Ջոնսոնը։ «Բայց կուսակցությունը հիմա այնքան զգայուն է պատմության նկատմամբ, որ զգաց պարտավորություն՝ ձերբակալելու և դատելու նրան»։ Ավելի դասական ընդդիմադիրներից է Բադյուցաոն՝ Մելբուրնում բնակվող 40-ամյա նկարիչ-քաղաքագրագիր, ով ինքն է զգացել կուսակցության երկար ձեռքի ուժը։ Շանհայում ծնված նա 2009 թվականից ապրում է Ավստրալիայում և հայտնի է դարձել Բեյջինն ու Սիին քննադատող գործերով։ Նման գործերը, իհարկե, գրավել են չինական իշխանությունների ուշադրությունը և դարձրել Բադյուցաոյին (ով հանրությանը չի հայտնում իր իսկական անունը) թիրախ։ Նա ենթարկվել է առցանց արշավների, ընտանիքի դեմ սպառնալիքների, ինքնության գողության և ենթադրաբար տան ներխուժման՝ բոլորը կապելով ԿԿԿ-ին զայրացնելու հետ։ Անհնար է ապացուցել, թե արդյոք այս դեպքերը կազմակերպվել են չինական իշխանությունների կողմից։ Սակայն հանրությանը հայտնի է, որ Բադյուցաոյի միջազգային մի քանի ցուցահանդեսներ չեղարկվել են Բեյջինի ճնշման պատճառով։ Նույնիսկ ԿԿԿ-ի համար, Բադյուցաոյի խոսքով, Գաո Չժենի նման միջազգայնորեն հայտնի արվեստագետի ձերբակալության անամոթաբարությունը ցույց է տալիս աննախադեպ ինքնավստահություն։ «Հիմա այն իսկապես վճռական է գործել առանց տատանումների՝ համեմատած նախկին ժամանակների հետ», — ասում է նա։ Ինչու՞ է տեղի ունեցել այս փոփոխությունը։ Բադյուցաոն և մյուսները մատնանշում են գլոբալ գործոնները՝ ժողովրդավարության ընկալվող անկումը և վերջին տարիներին այն գծերի վերագծումը, որոնք կարելի է անցնել։ «Ես ամեն օր չեմ զգում անվտանգություն», — ասում է Բադյուցաոն, — «քանի որ հիմա գիտեմ, որ չինական իշխանությունները այլևս չեն հոգում միջազգային համբավի մասին»։ Ռիչարդսոնը նմանատիպ կետ է նշում՝ ասելով, որ Չինաստանի ճնշումների սաստկացումը տեղի է ունենում «ժողովրդավարություններում հեղինակատիրության հանդուրժման մտահոգիչ միտումի ֆոնին»։ Սակայն նման հանդուրժողականությունը, թեև կարող էր խրախուսել ԿԿԿ-ին սաստկացնել ճնշումները, դեռևս ունի սահմաններ, թե որքան պատիժ է կուսակցությունը պատրաստ բացահայտորեն կիրառել։ Գաո Չժենի դատավարությունը անցած ամիս փակ էր հանրության, ընտանիքի անդամների և օտարերկրյա դիվանագետների համար՝ միջոց, որը սովորաբար կիրառվում է ազգային անվտանգության հետ կապված հարցերի դեպքում։ Գաո Ցյանը կարծում է, որ նման գաղտնիությունը ցույց է տալիս, որ «իշխանությունները գիտեն՝ չեն կարող դիմակայել հանրային վերահսկողությանը»։ «Եթե բացահայտվի հանրության առաջ, իրավական թույլ կողմերը, քաղաքական վրեժխնդրությունը և մեղադրանքի խորհրդանշական բնույթը անհնար կլինի թաքցնել», — ասում է նա։ Բադյուցաոն ավելի հեռուն է գնում՝ նշելով, որ բաց դատավարությունը կկենտրոնացնի ուշադրությունը հենց այն գործերի վրա, որոնք փորձում են սևացնել։ «Սա հակասություն է արվեստագետին դատելիս», — ասում է նա։ «Վերջիվերջո, մենք արվեստ ենք ստեղծում, որպեսզի այն տարածվի մի կամ մյուս ձևով։ Բաց դատավարությունը գրեթե նման է ՄՕՄԱ-ի ազգային կամ միջազգային ցուցահանդեսի՝ հիմա ամբողջ աշխարհը կիմանա, թե որ գործն է հատկապես վիրավորական որ առաջնորդի համար»։ Մինչդեռ Բեյջինը փորձում է գործընթացը պահել փակ դռների հետևում, Ցյանը կոչ է անում միջազգային հանրությանը ուշադիր հետևել Չժենի գործին։ «Սա շատ ավելի է, քան մեկ չինացի արվեստագետի ճակատագիրը։ Սա փորձություն է արտահայտման ազատության, պատմական հիշողության և օրենքի իշխանության ամենահիմնական սահմանների համար», — ասում է նա։ Եթե Չժենի մեղադրանքը հանդիպի լռության, ապա դա աշխարհին կուղարկի ուղերձ՝ «որ պետությունը կարող է հետահայաց վերասահմանել արվեստի իմաստը և վերածել հանցանքի ծաղրանքը, մտորումը և հիշողությունը»։ «Այսօր սպառնալիքի տակ է Գաո Չժենը։ Վաղը դա կարող է լինել ցանկացած գրող, կինոռեժիսոր, երաժիշտ կամ քննադատ»։
Թարգմանվել է ԱԲ-ի միջոցով։
